人人心中都有一个魔鬼
作者：鲲鹏一飞，12-15-2011，qq：757425209
推荐人：忆言
也许你一直在暗恋一个女生，前一天还打定主意如果再次见着这个女生一定要向他表白，可是真正等你再见着她的时候，却是爱在心口难开；也许你一直受着赌瘾和毒瘾的折磨，你已经知道了它们的害处，并且有切肤之痛，甚至在手腕上刻字来发誓戒掉它们，可是一听圈内朋友的招唤，你又完全忘掉了自己的誓言，赶紧跑到这个圈子里去，唯恐他们遗忘了自己；也许你的学习成绩不是很好，于是发奋要好好学习，为着未来而努力，可是到了第二天早上却为着是不是早点起床而感到纠结，更不用说挑灯夜战学习了；也许你感觉到自己又胖又丑，完全不是自己想要的生活，下决心要改变这一切，可是一见到好吃的食物就把决心完全甩在了一边，放开大快朵颐起来，又重蹈了复辙；也许你身处一个重要位置，找你办事的人也不算少，有人给你送钱送物更成了平常事，你深知“常在河边走哪有不湿鞋”的道理，自己也常常暗自告诫自己千万不能再收受别人的钱物，弄不好哪天就湿了鞋，可是一旦再看到那厚实的红包和各种卡，你的自警与自省又被抛在了九宵云外，满足于那些厚实的钞票和花花绿绿的卡中；也许你为了获取别人的信任，抬高自己的身价，会说出一些与你毫不相干的经历，吹嘘那些子虚乌有的家庭背景，那是许多人惯用的伎俩——欺骗和谎言……还更多，你也想发恨努力奋斗，可一遇到挫折你就象泄了气的皮球难以振奋；你患病后医生告诫你不能沾烟酒，可是病情稍微有点好转又开始抽烟喝酒，完全忘记了当初被病痛折磨的痛苦；也许你在公共场合看到有老人跌倒，可是别人都没有去搀扶，于是你也安慰自己，别人都不管，何必去管那闲事，跟自己有什么关系呢？也许你时常叮咛自己要爱自己的爱人和孩子，可是你却时常因为一些小事情改不了你的冲动。也许……也许还有许多，可是过后你又可能会为自己的这些行为感到后悔，你也已经意识到这些是不好的恶习，因为你的这些行为和自己的想法背道而驰。
是的，有时你自己都会厌恶自己的这些恶习，你恨你自己下不了决心、你恨自己懦弱、冲动、贪食，你恨自己下决心去改变自己却总是改变不了，为什么呢？这是因为人人心中都有一个魔鬼，它时常迷惑你的心智、干扰你的决心、摧毁你的意志，诱惑你去干坏事，阻挡你做好事，而这一切你有时却可能完全不能自知，因为你已经完全被它迷惑住了而迷失了自我。这个魔鬼它会千变万化，它会变成怯弱、贪婪、懒惰、暴怒、冲动，还有谎言……
这些东西是个人性格的缺陷，也是人性的弱点，性格决定命运，这些人性的弱点也就是你人性中的那一板短板，它是你人生成功的绊脚石，它将对你的人生起着很重要的作用。一个人的成败有时不仅仅要看你有多优秀，还要看到你人性中有多少弱点，还要看你能否克服这些弱点。
亚当和夏娃的故事大家一定都不陌生。上帝创造天地耗时七日，在第六日按照自己的形象创造了亚当，赋予了他生命，并建造了伊甸园（又称乐园）让其住，后来亚当嫌一个人在伊甸园里生活太孤单，央求天父再造一个女的出来，上帝溺爱他，便将其催眠从他的上身上取出一根肋骨创造了夏娃，从此他们在乐园里过着快活的生活；然而夏娃受到了蛇的蛊惑，被水灵灵的智慧果诱惑得受不了，吃了智慧树上的果子，并给亚当也吃了，两人遂有了羞耻之意，上帝不能原谅他们，于是把他们逐出了伊甸园，饱受人世间的苦痛。蛇就是那个魔鬼，夏娃犯的错误就是没经受住蛇的蛊惑和智慧果的诱惑，否则他们在乐园里生活得很快活。蛇是魔鬼撒旦的化身，而撒旦当初其实也是天使，只是干了坏事而受到了上帝的驱逐，堕落成了魔鬼和恶灵的首领。然而这前面是有个前提的，那就是上帝曾经告诫他们，千万不要摘取伊甸园里生命之树和智慧之树上的果子吃，否则会遭天谴。上帝作为智者与先知其实告诫过他们，因此固然有外界的诱惑，可是作出决定的还是夏娃本人，因此承担后果也只能是本人，更不幸的是亚当也因此受到了牵连。一般来说你不受诱惑也有会有人强迫你，你可以抵制它，但是受了诱惑而产生的后果别人不会给你承担，一个行为能力人要对自己的行为负责。
13 世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、贪婪、色欲、暴怒、饕餮、妒忌及懒惰，将其称之为人类的七宗罪；1589年Peter Binsfeld又把每种罪行和恶魔联系在一起，他们分别是路西法（傲慢）、玛门（贪婪）、阿斯蒙蒂斯（淫欲）、萨麦尔（暴怒）、别西卜（饕餮）、利维坦（妒忌）、贝利尔（懒惰），七个恶魔七种罪行，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。看来我并没有什么先见之明，先者早已经知道那七宗罪就是恶魔，只不过我的思想刚好契合了那些先者们的思想而已。
魔鬼撒旦是被看作与光明力量相对的邪恶黑暗之源，不过魔鬼也曾是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，只是后来堕落成了魔鬼。虽然这只是《圣经》里面的传说，我却以为深有寓意，那就是天使与魔鬼也只是相对的，天使也是可以演变为魔鬼的，而魔鬼再变成天使似乎很难。
魔鬼引诱你，必先给你制造一个美丽的幻境：如吸毒者吸食毒品有种飘飘欲仙的感觉，而他并没有感受到是在伤害自己的身体，也没有感受到自己是在堕落；强奸犯在强奸一名女子绝对也可以得到生理上的快感，他已经丧失了人性，如果他在兴头上绝对不会从中途退却的，他在那时不可能意识到自己的罪行；参与赌博时你在场上也一定很兴奋，特别是赢了时那更是忘乎所以；对人发怒时你也感到很痛快，那时你以为你很厉害；为官若有人把大把的钞票送给你时，兴奋与满足也是不言而喻的，多的是满足感，而少的是罪恶感；酣吃畅饮那也绝对是个过瘾，美食美味谁不爱呢？可是一时的痛快过后呢？那些瘾我们再也难以戒掉，由此可能遭遇倾家荡产、妻离子散、身陷囹圄的下场；为了一时的生理发泄，却付出了后半辈子的自由；一时的冲动有时可能带来致命的危险，那些不劳而获的钞票则完全可能演变成一付结实的铁手铐；至于大吃大喝，吃喝坏了党风倒是其次，喝坏了身体喝坏了胃倒是正经。一时的快感、暂时的舒适，最终造成的可能是终身的悔恨，绝对是得不偿失。可见得魔鬼是可以变化的，他会幻化一些美丽的幻影，所以人们不免上当。
魔鬼的危害表现为两种，一种是引诱，一种是阻止，引诱主要是引诱人去做坏的事，而阻止主要是阻止人去干好与善的事。它引诱人作奸犯科、迷失自我、不思进取；阻止人勇敢、自信、奋斗、拼搏，事实上每个人心中都有一个魔鬼，它不一定是七宗罪，但是他会引诱我们怠惰、庸俗、贪婪、对某些东西上瘾直至玩物丧志。魔鬼泯灭了人性的善，而将恶进一步发扬光大。
魔鬼的跟你搭讪时的形式也非常妙，它给你讲的道理甚至比圣经里的箴言还美妙，它会劝导你诸如“人生苦短、及时行乐”，“人不为已、天诛地灭”，“人总要对得起自己”等等的道理，那些看似正确的道理，你如果不进一步的甄别就完全可能上当；或者他有时什么也不用做，直接就引导脑子发热的你去做了，而你根本就不知道魔鬼的存在和引诱了你。当然他在阻止你做好事的时候会劝导你：“大家都不管，跟你有什么关系呢？”“别惹火上身，你会很麻烦的。”“这个社会就是这样，这并是是你一个人的责任”；让你投机取巧，不思进取，那都是魔鬼干的事。尤其人在饮酒、醉酒后，魔鬼更易来诱惑你，酒借怂人胆，平时不敢干的事，在酒精的刺激下、在魔鬼的诱惑下也就更不计后果了。被魔鬼诱惑还可能产生的后果是你可能长期与魔鬼为伍，甚至将灵魂卖给了魔鬼，那样必将堕入到万劫不复之地。
自此我也终于明白了为什么佛教、伊斯兰教、基督教都有戒律，而且都是要求人从内心来约束自己的行为。一切道德、风俗、法律、规则都是从外界来要求人们遵守、去约束人们的人行，而只有宗教、良知是要求人们从内心来约束自己。七佛通戒偈：“诸恶莫作、众善奉行，自净其意，是诸佛教”；又要求信众实行五戒：“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，其实都是从人的内心来约束自己莫作恶。伊斯兰虽然没有戒律，但有充当戒律作用穆罕默德的圣训，比如有“骗子不是我教民，苛扣工资是大罪，莫与坏人为伍、因他是你的说明”等一些朴素的训戒，对于约束自己和善待他人都是有好处的。而基督教有天主十诫（钦从一天主在万有之上、勿呼天主圣名以发虚誓、守瞻礼日、孝敬父母、毋杀人、毋行淫邪、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物）、圣教四规、七罪宗，这些戒律都是要求人们从内心弃恶扬善，所以宗教对于人类进步与自律是不无好处的。
《红楼梦》里贾瑞是贾府义学熟贾代儒长孙，他是个最图便宜没行止的人，常在学中以公报私、勒索子弟，最不应该是动了勾引凤姐王熙凤之心，岂知那凤姐可是个省油的灯，设了一个相思局，本来只想教训他一下，只不过他色迷心窍、不思悔改，落得一个命桑黄泉的下场。《西游记》里的猪八戒是个极为好色之徒，不过还算他运气好，虽有几次惊险，但最终有惊无险，没有性命之虞，这个其实也与他的好色有关，若不好色，哪来这多磨难。佛语里云：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，”如果我们能体会空的道理，放下执着，必定可以发挥智慧的潜能；若我们能悟透此等禅机，人生又何不是另一片天呢？
对付心中的魔鬼，似乎也没什么诀窍，无非是信仰、理智、信念、毅力、提早预防，你要想一想这些一时的快感会给你带来什么后果，而你需要付出什么样的代价，如此想清楚了之后，你也许就不会用屁股和老二去思想了，也就不必犯老二舒服了老大去负责的错误。假如你不对心魔进行事先预防，它会随时的引诱你，如果你已经对他有戒心，并且决心抵制他，那就是有诱惑到来的时候，你也有了免疫力，时间长了，习惯成了自然，魔鬼就可能不再来侵犯和引诱你了。对于诱惑，我们必须想到可能受到诱惑产生的后果，决定权在你自己手里，你不受诱惑也绝对不会有人勉强你；对于善行如果你打定去做，做不要让魔鬼干扰你的心智，你要坚持你内心的淡定。
一个人能认识自己其实并不件容易的事，学习一下周总理“吾日三省吾身”，每日反省一下自己，有助于自己走得更远、走得更好。群居防口，独坐防心，人人心中都有一个魔鬼，你若不知道它的存在、不对其设防，必然被魔鬼蛊惑，你的人生将可能由此改变。
魔鬼就在你心里，你可得提防着点。
这一世的：记我的父亲
作者：鲲鹏一飞，12-15-2011，qq：757425209
推荐人：忆言
我有三个爸爸，其中有两个是叫父亲的——生父和养父，还有一个叫爸爸的当然是我岳父了。
我的血管里没有流着他的血，但是我跟着他姓；我们没有血缘，但他却是我的父亲；我要说的是我的养父，那个我叫了三十多年“大爹”的人。
大爹的身世其实也很复杂，他是在出生后又过继给他的一个没有子女同一祠堂小爷爷的，大爹叫他老爹，而我们叫他公公；这个关系确实有点复杂，让我都觉得有些晕且不可思议。父亲的父亲也就是我的爷爷，据说解放前上过荆州一所非常有名叫郢都中学的学校，那不是一般人可以上的，因为爷爷的父亲解放前是地主，所以受到了很好的教育。爷爷是骑着大马去上的学，排场很大，只是他时运不济，他刚学完时间不长便解放了。爷爷其实在那时算是很有文化的一个人，写得一手很好的毛笔字，只可惜他那手好字除了写过几回对联再无别的用场，因为解放后他们就被打成反派了，至于是黑五类、右派，或者是其他什么，我并不清楚，到了父亲这一辈家道便彻底的衰败下来了。
父亲并没读多少书，因为他也算地主的后代，成分不好，加之家道中落，于是很早就退学了。据他说好象只读到小学三年级便下学了，勉强识得一些字，但是对于读报看书还是很费劲的，因而也就很少见他读书看报。他当了大半辈子农民，又到城里给一个单位里当了十几年的门卫，这就是他的基本履历；他还会做木工，只是好象也学艺不精，因而也没正儿八经的跟人打过家具，不过家里一般修补是不存在什么问题的，我清楚记得在农村老家还有一套锯子、斧子、刨子的木工家什，闲时会做个桌子、椅子什么的，虽不很精致，却是非常结实耐用；他还会做泥瓦活，家里一般的瓦匠活不用去请匠人，自已买点水泥白灰就可以搞定；父亲还做过杀猪佬，不过也不能算是个专业的杀猪佬，他只是在过年时和别人一起合伙赚一点外快，因为那时已经是冬闲了
杀猪是件非常辛苦的事，首先是每天早上要起得特别早，而且纯体力活，要几个人才能把猪逮住，然后将之按在那种长条凳上，用一把长长的杀猪刀用力捅进猪的咽喉里，然后开始放血、吹猪（用打气筒将猪吹壮了好刮毛）、接着要用开水刮毛、剖肚收拾猪下水、把猪肉扇子吊起来分割，总之这种非常原始的杀猪方法很累人，效率也很低，一天下来的报酬也不很高。假如他的脑子再灵活一些其实也是可以发财的，因为早些时候跟他一起杀过猪的后来到了县城开了肉铺，生意非常红火，曾经跟父亲说让他到城里一起干，不知为什么父亲没有答应，因而失去了一次发财机会。
父亲种地是一把好手，非常能吃苦，只要没有旱涝灾害，基本上都能有个好的收成，那时父亲和母亲种了四亩稻田、六亩棉花，即便有个好收成，但是收入却不多，因而我们家的生活一直不是很富裕。但大多数村民的境遇跟我们家是差不多，他们努力的播种、耕耘、收获，挣一点辛苦钱，但由于种地的成本高、利润薄、周期长，还要看天吃饭，由此而发家的基本没有。因此说农村的苦与穷并不是农村人懒或者其他原因造成的，有着深刻的客观原因。
父亲在乡下时还常做八大金刚。八大金刚就是人死后抬棺到墓地的八个人，乡下称八大金刚。做八大金刚的人一般都是体力特别好的人，再个就是在当地还算有些威望热心肠的人。在我记忆里，他当过许多次八大金刚；别人来请他，他从来不推辞，这似乎是他的本分，因此大家也都愿意请他去帮忙。
后来父亲进了城，给一个单位当了门卫，这一干就是十几年。其实正因了他这种诚实的品质，所以这个单位的领导换了好几届，但父亲始终能留在这里，在这个就业非常不充分的时代，一个农村人能在城里当上门卫也是一件幸运的事。这样一个职位大家也许对许多人来说是不屑一顾的，但是即便是这样，父亲干得非常认真，也十分负责，从来没有出什么差错，也吃得苦，每天可以说是起早贪黑，而且哪里也去不得，和单位里那些领导及一般人员的关系都处得十分好，因此父亲也并不因为只是一个门卫而被别人低看一眼，这也体现一种普通人的人格魅力。
父亲从小就对我非常严厉，所以我从小就有种怕他的感觉。若是碰上我不高兴或懒得去做的事情，母亲有时说几遍我也可能不动弹，但如果是父亲叫我去做，我则似乎没有半点商量的余地，赶紧去把事情做完。我怕他其实是从心里敬畏他，他其实并没怎么打过我，一来我还算得听话，另外父亲是爱我的。在乡下，棍棒教子是十分正常的事，那时的农村哪来这多教育理念，不听话拳头就上去了，但是父亲对我真的很少动手，对于一个没多少文化的农村汉子这样对自己的养子，不能不说是一种大爱。
虽然到15岁以后我知道并确认了我的身世后，但是并没有因此而影响我们的关系，相反他更加爱我了，而我也在经历人生的许多曲折后，更加坚定了对他的爱，甚至于我以为这种爱，有时胜过那种带血缘的爱。
其实在我的上头还有一个姐姐，但父亲和母亲并不因为我是养子而有所区别。他们从来没有把一些好吃的只留给姐姐吃而没有我的份，或者在过年时给姐姐缝制一件新衣裳而不给我做，就是去走亲戚也总是带我们两人一起去，因此也造就了我和姐姐之间的亲密关系。
对于父亲，有这样一些镜头始终铭记在我的脑海，随着时间的推移，它变得更加清晰。记得很小的时候，估计还没有上小学，如果时间不错，那应该是上世纪80年左右。一天晚上我肚子不知怎么就非常厉害的疼痛起来了，这下可吓坏了父亲和母亲，试想那个时候农村哪里有人买自行车呢？而且村卫生所离家大概有七八公里远，父亲和母亲于是两人轮换着将我从家里背到村卫生所，我到现在依然十分清晰的记得那时的情形，我两只手搂着父亲的脖子，头耷拉在父亲的肩上，两条腿虽然想夹住父亲只是因为疼痛得厉害而无能为力。虽然我的肚子疼得厉害，我还是感觉到了他宽厚的脊背，温暖而结实。父亲一路小跑着，偶尔母亲会换着背一截，但绝大多数时间都是父亲在背着我。多年后的我依然不知道父亲那时是个怎样的心情，或者他是否还记得曾经有这样一件事，但是于我却深深的记住了。
初中时，那时已经住校了，并且要在学校里面吃饭。菜是拿钱买的，而吃的大米则需要从家里拿到学校然后到食堂去兑换饭票。有一个星期天的下午，我从家里回到学校后，才发现居然饭票放在家里忘拿了。因为刚从家里回来所以不敢去跟老师请假，我一下子慌神了，那时刚入校，认识的同学并不多，如果没有饭票则意味着可能吃不上饭，这对于一个性格内向的十三岁孩子来说确实是件很严重的事，整整一个晚上我都在思考这个问题，烦恼并操心着明天早上的饭。而就在第二天早上我们上早自习课，我还在为早饭而犯愁的时候，一个熟悉的身影突然出现在了教室的窗外——那是父亲，我沉重的心绪在那一刻一下子坦然了。他没有给老师打招呼让我出去，只是在教室外默默的等着，等到我们下早自习时才在走廊里把饭票给我。他对我说昨天换洗衣服的时候把饭票在衣兜里没有掏出来，很晚了母亲给我洗衣服时才发现饭票没有拿上，他知道我着急，于是一大早就赶过来给我送饭票来了。
上高中的时候，是在离家很远的另一个镇上，那是90年的秋季。那时交通应该差不多还可以了吧，镇上有发往县城的班车，但是我至今还没有搞明白的是为什么父亲和母亲用一个独轮车将我送往学校。老家的独轮车是用来搬运较重货物的，多用于推运粮食谷物。那天我们很早就从家里出发了，独轮车上装着一个给我上学用的木箱子（那时学校自己装东西用的箱子得自带），还有铺盖、衣物等等，还有一袋子大米（依然是交米到学校食堂换饭票），因为学校离家很远，并不是每个星期都放假，而是每个月才放一次，称之为月假，所以每次放假都得带大米或者家长送过来。路真的好远，而且还是穿的近道，并没有沿着公路走，期间还渡过一条很宽的河，那是长江的一条支流。路上一直都是父亲推着独轮车，只有累了的时候我们才会一起在哪个树荫下歇一阵。父亲的心情还算不错，毕竟我考上的高中，虽然说这在县城里不是很好的一所中学，但终究是有希望的。我们差不多下午一两点才到的学校，等父亲给我办好各种手续，又到寝室去给我把床铺好，已经是下午五六点了，这时他们才离开返回，什么时候到家的我不清楚，但是我知道，回去至少还有五六个小时的路程，这就是那个物质贫乏的时代一个父亲对孩子的爱。
自从我当兵后，父亲对我教诲最多的就是在部队要好好干，如果有什么困难、有什么委曲也要自己克服，不要过多的麻烦组织；他没有更多的话语，也不知道怎么去表达，但是从他言语里我体会出可能是他一辈子受苦，孩子好不容易有了份公家的职务，一定要好好珍惜才是，他就是这样纯朴的一个中国农民，没有奢望、只有希望，非常容易知足。
去年，有个学心理学的同事跟我玩了一个游戏，他让我写下人生中最难忘记的五个时刻，我在这里面就写到了少儿时父亲跟我相处的几件事，同事后来解释说，人生越难忘记的事，越能证明这件事或这个人对自己影响之大，由此可推定父亲对我的影响是很大的。
今年回老家时父亲对我的一些情景也让我记忆犹新并心生感动。
第一件事情是父亲去给我买酒。七月我们回了一趟老家，因为妻子和孩子都回去了，父母都特别高兴，母亲做了满满一桌子菜，然后大家都上桌子吃饭。正值盛夏，湖北的天气特别热，坐到桌子上后大爹给自己倒了一杯当地的烧酒，其实他现在因为身体的原因一直喝得很少，只是见我们回来了高兴于是喝点酒，又给我倒了一杯，我不经意说了句，喝点啤酒吧，便起身准备去买上几瓶。父亲说，你坐下，我去；我不再推脱，便坐下来吃菜，过了几分钟便见父亲满头大汗的搬了一件（12瓶）啤酒走了进来，我的心一下子被触动了：我一个三十多岁的老儿子，也没怎么孝敬他，他对我怎么就那么好呢？
第二件事还是发生在今年回老家探亲期间。有一次出去走亲戚，因为怕晚了路不好走便没有在那亲戚家吃饭，而回到家时早已经吃过饭了。父亲见面开口第一句话便是问吃饭了没有，我说还没吃呢，父亲便说你想吃什么我给你端去，我赶忙说你别管，我一会儿自己吃去，这么大了还用你管什么？父亲没说什么，转身就出去了，过了一会儿就从外面饺子馆里端了一碗水饺回来，外用食品袋带了一些小菜。我说道，我说不用你管，你偏还要去，我自己没长腿呀。父亲看不出来什么表情，不过似乎很满足。我其实在心底说，大爹，你对我真的太好了。
我后来把这件事讲给了我的一个知心战友听，他也深受触动，完了我就说我这辈子怎么就修来这么好的福分呢？其实父亲还是个非常热心肠的人，不管是我的战友还是同学来我家，他都显得十分热情，因而那些战友和同学都赞“你老头子好好”哟，听得我心里也十分温暖。
大爹——我的父亲，其实于物质上来说确实给予我的不是很多，我不怨他，因为那时的物质条件实在贫乏，但是于是精神上给予我的却是永远都不能忘却的。
前一段时间从电视上看了一个青年二十年寻亲的故事：那青年是湖北人，两周岁时被人拐卖至河南，十五岁时知道自己的身世，然后开始了开始了长达十几年的寻亲，当然他的亲生父母也没有放弃寻找他的机会，二十年了一直在寻找，同时把自己寻孩子的信息发到了网上并输入了自己的DNA，就在这父母寻子、孩子寻亲的过程中，上帝睁开了他慈爱的眼，一公安局在通过信息比对时发现了父与子要寻找的人都与对方如此相似，再后来进行了会面，发现对方就是自己要找的亲人，在父子相见的那一煞那，我的眼睛也跟着湿润了，亲情的力量是无穷的。
我之所以被送到这家给人家当养子，是因为我刚生下来亲生母亲就大出血死了—母亲是因我而死的，也就是所谓的血崩吧；在那个贫瘠的岁月，哪有现在这些医疗条件呢？我的上面已经有了三个姐姐一个哥哥，再加上母亲都已经不在人世了，贫寒的家境只好选择了将我送人。
不知为什么在看了那个片子后，我猛然对自己的亲生父亲也感到疼爱起来了，虽然我看望他过十几次，但是我想他毕竟是我的亲生父亲，他这样做绝对是迫不得已，而且他把我送到别人家肯定是为了让我生活得更好，不知怎么我一下子就释然了，当即就给那边的老大打了一下电话，问候了很长时间没有联系的爸爸。
写到这里我不禁又想起了《唐山大地震》里的那个情节，就是事隔近三十年后姐姐方登回到家见到自己的母亲，而母亲还一直为当初的选择而感到愧疚时，方登的眼泪如开了闸的洪水喷涌而出，而我清楚记得我在看到这个情节也曾经是泪流满面。不怪导演和演员如此煽情，也不管这个桥段多么老套，只是因为它触动了我们内心深处隐藏着人性的善，所以我们不得不感动。我想，不管是哪个父亲，他们对我的爱这一辈子都值得我铭记。
这辈子我也许不甚成功，我也不很富有，但是我觉得上帝并没有外待我，因为他给了包括养父在内的许多亲人，他们是我精神上的支柱，也是我人生中的财富，由此我得感谢上苍。
有时会想，这辈子是不是再抱养一个孩子，把这种爱传承下去。但是我又怕我的爱不能够全部感染到所抱养的这个孩子，假如后果成了适得其反，那就实在得不偿失了。不过我对那些从福利院抱养孩子的人怀着深深的敬意，因为他们这种做法无疑是人性真、善、美的一种表现。
父亲已经渐渐老去，特别是身上的病很多，前几年因为喉咙里长了一块息肉不得不做手术，这一下子大大的伤了他的元气，再加上糖尿病、血脂高，忌口颇多，从前每顿饭差不多都要喝二两白酒的他，现在却很少喝酒，烟也戒掉了。其实在老家农村都知道，一个人能吃饭、能抽烟喝酒，那才是健康的，而一旦什么都忌，则肯定是身体出毛病了。我想着他年轻时的样子，什么苦都能吃，干农活是一把好手，起早贪黑，仿佛有使不完的力气，从来就没有见他有疲惫的时候；如今，他则把他弱的一面表现出来了，有时看了不免让人心疼。
自从参军后我一直在外面，其实我倒是非常想孝敬老人一下，但是每年探亲的时候才能回去不到一个月时间，所以尽孝也只能在这一点时候；而有时父母生病也得不到我的照顾，由此而产生自责。人生就是这样一个悖论，我们想去尽一下孝心的时候，父母则希望自己的孩子远走高飞，这样才显得孩子有出息。在物质上我也没有更多的去孝敬他们，他们也从来不伸手向我索要，父亲常说的一句话就是你现在也不宽裕，把孩子带好就行了，不要过多的去管他们，他们现在还能养活自己，每说到这里时我愈加感动和惭愧。
我又想：假如我的孩子在我年迈老后回想她童年和少年的时光时，能象我一样记住父亲那样，记起我这个当父亲的一些好处来，并泛起一些幸福的记忆，我想当这个父亲也就值了。
父亲，我爱你！
风景在路上
国庆期间利用假期去了一趟内蒙。
之所以去往那个方向，是基于两个考虑，一是我本来自南边，南方有许多景区可利用探家机会顺路去一下，而内蒙这个方向是顺不了的，必须得专门找机会去；二是国庆期间铁路所有线路上的车票不知在多少天前就已经售罄了，而到内蒙包头的票还有不少，我是极害怕挤车的人，心想这还不不错，于是就有了这个旅程。事实证明我的选择是正确的，看各大媒体的报道，南方各大热门景区的游客简直是人满为患，整个一人看人、人挤人的场面，故宫一天的游客量达十几万，看着就有点叫人发怵，这哪是旅游。
一路上的风景很好。展现在眼前的是以前完全没有见过的景色：一直北上，过了延安进榆林地界后，先是山变得十分低矮，山上的植被也稀少起来，渐渐失去了黄土高原的风情；再北，视野变得开阔起来，是一些高高低低的土丘，还有些大大小小的土坑，长满了蒿草和荆棘，也有些空白的什么也不长的土地裸露在外面，异常显眼，有时很大片的地域也见不着一棵树；车到内蒙地界后又看到了另一种风景，那一段地域山势起伏，山上的石头褐白相间，还有些灰色，但是满山却见不着一草一木（听说这就是很值钱的稀土矿，亦未可知），你这时才会真正体味到“荒凉”一词的真正含义，这样的景色极易让人心情发生变化；车过鄂尔多斯后，景致又变得不同起来，有一段铁路途经库布奇沙漠的边缘，从远处看那一些巨大的沙丘，因大而阔显得甚为壮观，沙里的一些晶体在阳光下发出耀眼的光芒，让人连生遐想；车过黄河时，这里水面宽阔，水流平缓，黄河滩边是异常平整的平原，这里的土地显然是肥沃的，因为到处种满庄稼，还有许多成熟了的玉米在地里站立着没有被收割回去，黄河流过的地方都成了粮仓，这也大概是人们将黄河喻为母亲河的缘故之一吧。
中午的时候到了包头市。中国的任何一个城市，如果不看其标志性建筑，依我看其实都一样，市中心都是繁华的街区、林立的高楼、穿梭的人群、商店里陈列的是各大品牌的商品、还有麦当劳、肯德基……已经渗透到了中国大大小小的城市。2010上海世博会的语宣传是：“城市，让生活更美好”，把这句话借过来用一下，现在不过是：“城市，让人们生活的差异更小。”相同的建筑、相同的食品、相同的服饰、相同的语言、相同的……相同的越来越多，不同的越来越少；事实上我们在不断的被城市所同化，甚至于找不到自己的个性与特点，城市找不到城市的特点，民族和地域也同样找不自己的特点……其实到了草原后更加佐证了我这个观点。
下午去找了个旅行社，报了个草原、沙漠两日游的团，顺便问了些注意事项，旅行社的接待人员告诉我们，去草原得二百多公里，来回得五百公里，“那么远？”我们问道。那个年轻的小伙子说道：“是的，一半旅，一半游嘛”，这句话听了之后让人深味其哲理性。另外要注意的是一定要穿厚一些，否则怕冻得受不了，那里的气候已经很冷了。
第二天早上，开启了我们的草原之旅。先走高速，再走低速，再走往草原的路。这里是阴山山脉，又叫大青山，就是乐府里那首“敕勒川、阴山下、天似穹庐、笼盖四野”的地方，可见得诗的魅力，一首诗传承千古，也让得一个景区声名远扬。已是深秋，路旁边树上的叶子大部分都黄了，树根处积满了落叶，用“焜黄华叶衰”来形容是最恰当不过的。中午近一点钟才到达草原，路边立着一堵墙，写着“希拉姆仁草原欢迎您”，大家都知道我们的目的地到了。
下车后是所谓的下马酒，前来四五个穿着蒙古族服饰的小伙子和姑娘，一手提着装酒的水壶一手拿着银碗，唱着蒙古歌曲，向下车的游客敬酒，但是没有一个人喝，更多的人忙着在照相，那些接待的蒙古朋友也不勉强，因为他们见得多了。
下车后展现在眼前的是一溜蒙古包，游人穿梭如织，似乎和想象中的景色还是有些区别的；2001年到过甘孜，经过道孚县的一处草原（我不知其名了，好象是格萨尔王征战的地方，网上似乎也查不到），相较之下，除了没有蒙古包，其他也没什么不同。
到了之后吃中午饭，这里的饭实在不敢恭维，但是毕竟在草原上，也只能将就了。午饭后的节目是骑马，这其实是一个叫人爱恨交加的节目，不骑马似乎枉来草原一趟，但是价钱却是相当的坑爹，一人四、五百元（因项目不一而价位不一），我们选择了最便宜的一种，最后那个经理人悄悄跟我们说便宜些，但是该有的项目都有，我们只好答应了，比前面的那些人一人少掏一百元，我们当了一回冤小头，而前面那些花了五百元的游客实足当了一回冤大头，相较之下心理还算平衡。
骑马真是一件非常惬意的事情，这些马很通人性，它们确实是人类很好的朋友，特别是那马绾，能跟它们很好的交流。开始有些怕，但是走一截后便感觉很舒服。草原气候冷得早，现在已经是衰草一片，但是衰草亦有衰草的魅力，“天苍苍、野茫茫，风吹草低现牛羊”情景现在已经看不到了，但是这首诗永远会让来到草原的人充满想象。骑着马站在山岗上，极目远眺，景色尽收眼底，一揽无遗，想象着古时骑马出征的蒙古骑士，他们那时会是怎样的一种心情呢？那里的天特别的蓝，一丝云彩也没有，不知是用瓦蓝还是用湛蓝来形容，澈透碧空，下午四点多钟的时候月亮就已经出来了，更加衬出天空的蓝。
骑马回来后的节目是看蒙古摔跤和赛马，但是这些景区的蒙古人对这些表演已经很疲了，草草表演了一下就收场了，看的观众也觉得很无趣。晚上是篝火晚会，说是篝火，其实烧的不过是煤，因而火不是很大，因而篝火晚会的氛围便淡了许多，我想大概是草原上树太少了吧，或者是禁伐了。这时草原上的气候已经很冷了，大家都穿得很厚，但即便如此游客的兴致还是很高，既然是玩，大家还是放得开的。他们那些负责接待和表演的蒙古朋友，很善于调动大家的情绪，又是歌，又是舞，让大家也参与其中，不过到了最后就有点不伦不类了，因为最后放起了迪斯科舞曲，其中有一蒙古小伙子的迪斯科舞跳得相当好，大家的兴致更高了，互动得非常疯狂。其时我就明白了一个道理，大家到这个远离城市的地方，只不过寻求一时的宁静，只想去体会和感受一下另外的生活，仅此而已，人们已经被城市的文明所同化了，人们需要的还是现代文明的生活，假如让大家很长时间的离开城市和现代文明来这个地方生活，显然是不可能的；所以人们来这里的旅行很有些叶公好龙的味道。
晚上住在蒙古包里，差点没把人冻死，而且还是所谓的豪华蒙古包，脏不说，连水都没有，堪称残酷之旅。
第二天去了一个叫库布奇的沙漠，感受了一下驼铃、滑沙、索道、沙地摩托和骑驴，也领略了一下大漠的苍凉与大气，直至离开，还有些意犹未尽。
网上结识一位湖南的网友，网名叫“看风景的人”，文笔很是不错，文风颇有沈从文之风，甚至有些文章为当代一些大家所不如。说到这，我也读过一些当代大家写的东西，有些作品还不错,但应该说经典的东西并不多，多数为凑篇之作，因爱在网上乱转，发现网上却有不少高人，甚至写出的有些文章为名家所不如，这大概就是那个新锐作家韩寒对自己的博客不自信的原因了——网上高手太多。这个叫“看风景的人”的网友也爱胡乱转，写了许多游记，虽然物质生活还不是很丰富，但却有穷且不坠青云之志的风度，我猜度他的网名也许没什么深意，但是写出了他的内心，我喜欢这种态度。
五年前我曾经写过一篇《比较之中的失落与坚持》的文章，写了包括我在内的许多人因为物质上的困顿在和别人比较后产生的失落感，而鼓励自己坚持走下去的一篇文章，现在看来，这个观点我似乎又得有所改变了。通过这几年的经历，特别是在走过一些地方向，我才真正明白我自己想要的是什么样的生活，什么东西才是人值得我们去追求的东西，那些物质的东西我们固然离不开，但是绝对不是我们倾其所有去追求的，如果是这样，绝对会丧失了自我，我以为内心的淡定、灵魂的宁静，才是人生真正追求的东西。当屹立在大山之巅、站在广阔的草原、坐船行驶在无边的大海，矗立在大漠之中；看着天高云淡、海阔天宽、大江东去、感受长河落日圆，你还会为官场失意而伤感么？还会为着一点蝇头小利而绞尽脑汁么？还在为一时的失败而痛苦么？在这种环境下你也许真的会感觉神马不过都是浮云吧。
我们从自然中来，也必然到自然中去，所以我们也必然从自然中会找到生命的真谛，离大自然太远了，会迷失自己，这就是我们必须要亲近自然的原因。其时我又明白了另一个道理，那就是有时你是没必要去跟别人比较的，这固然有些驼鸟式自我安慰，但如果比较徒添了你的心理不平衡，而并没有激发你的激情，还是不要比较的好。
常喜欢在天涯论坛上看这样的贴子，那就是骑一单车，三五同行或当独行侠，一直行走在路上，用相机记录着路上的点点滴滴，或是风土人情，或是路上风景，再配以之文字，叫人跟着浮想联翩，非常羡慕这样的生活，也很佩服这些牛人们。我个人认为这是一种穷人的旅行方式，但是我以为这种方式远比自驾车游要有趣许多，自驾游注重到某一个目的地，路上总是一晃而过，而这种单车游则完全是在乎过程，任何地方都有风景，任何地方都是风景……
这样的帖子看了之后让人心动不已，因此也撩起了自己单车旅行的想法，只不过现在条件还不能允许。若有一天条件成熟了，我一定买一摩托，约上二三志同道合之朋友，不在意去哪里，不在意怎么走，只要一直在路上，只是用心去感受，用灵魂去体验，这样去感受一下这大好河山之魅力，也不枉人世间之一行。
大自然是伟大的，人类永远都只是其中的一部分，我们从她身上确实可以得到许多启示。若没有旅行，哪来“天高云淡、望断南飞雁”、“东临碣石，以观沧海”、 “会当凌绝顶、一揽众山小”的豪气呢？没有旅行，哪来的“水光潋艳情方好，山色空蒙雨亦奇”、“枯藤老树昏鸦、小桥流水人家、古道西风瘦马”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的妙句呢？没有旅行，又哪来的让人百读不的游记呢，而那些游记又勾起了多少人对旅途的向往？，
写这篇文章的时候，适逢电视上和网络上正在报道苹果创始人乔布斯辞世的消息，让人感叹不已。我没用过苹果的产品，也不是苹果的粉丝，但是乔布斯是一个天才这基本上是不用去证明的一个命题，因为他自己已经存证明了自己。天才的逝去总是让人心痛的，特别是英年早逝，突然想起三毛的一句话：“人应该在最辉煌的时候死去”，乔布斯似乎践行了这句话，因而这种悲剧性更让人怀念。他是一个成功的旅者，只不过他似乎没有把自己的人生走完就和人们永别了，让人们心生感念。
不知从哪看到过这样一句话，很具哲理性，也让人记忆深刻：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”风景在永远在远方，熟悉了的很快就会厌倦，别人看来是风景的东西，你未必能看出来，所以旅者永远在路上。在许多时候也许不能做到让自己去旅行，所以让自己的心灵去旅行也特别重要，博览群书，去感受异域文化、和伟人对话、做一次时空的穿梭，都让会心灵得到净化，都会有一些意想不到的收获。
去吧，让自己旅行吧，无论是身体或灵魂都可以，因为风景在路上，别让他们慵懒的呆在家里，这样他们若出去会找不到方向的。
爱你五十年：给我生命中几个人
佛经里说：“前世五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过”。民间还有一种说法：“同船过渡，五百修”，我的父亲母亲、爱人、还有孩子，我要与你们生活一辈子，茫茫人海，那我们前世得修炼多长时间才能组成一家人呢？佛知道吗？
我是个不太相信命运，但是相信缘份的人。世界之大，宇宙轮回，在这样长的时间与如此大的空间里我们居然成了一家人，这有多大的偶然性呢？这不是缘又是什么呢？人生短短几个秋，你们都是我的爱人，教我怎么不爱你。但是无论是对于我的父亲母亲、爱人和孩子，上天都只给了我爱你五十年的机会，因此对于我生命中不得不爱的几个人我想说，我只爱你五十年。
我只爱你五十年，我的父亲母亲。我不想说我爱你—万年，我也不想说爱你到永久。人生七十古来稀，当我开始懂得爱时，我应该己经成年，其实岁月留给你们的时间更少了。感谢你们，是你们给了我生命。当我有了孩子时更加理解了做父母的艰辛与不容易，大爱无声，虽然你们从来就没有从语言里表露过你们是爱我的，但是，现在我懂了。我的父亲母亲，我怀着一种感恩的心来爱你们，我从来不同意那种所谓还债的说法，不不不，我绝对不同意，你们前生不可能欠我什么。这一辈子，是你们的爱让我成长，亏欠的应该是我才对。你们也许不是世界上最优秀的父母，你们没有给我留下更多的财富，也没有遗传给我较高的智商，但是十月怀胎、一遭分娩，从呀呀学语到蹒跚学步，从一个发蒙幼童到一个小伙子，你们都把我当作掌心里的宝。我还清晰的记得年幼时我生病了你们把我背十几里地到乡卫生所去就诊时的情形，我清楚的记得当我考上高中时你们行走五六十里路用架子车把我和行李送到学校，我还清楚的记得我每一次离家时你们那种期盼的眼神，直到现在我为人之父了你们还在替我操心，这份感情，这辈子能够还得清么？当然我知道你们从来家就没图什么回报，也就我唯一能做到的就是用爱来回报。
我只爱你五十年，我的爱人。海枯与石烂我都看不见了，沧海桑田与我也无任何关系。少年夫妻老来伴，其实当上天注定我们要结为夫妻的时候，也给我们规定了一个时限，大概也就只有五十年。你是我相依为命的另一半，你是我不弃不离的四分之三，你也是注定要跟我纠缠这一辈子的麻烦。我常听到这样的话：“老婆是别人的好，孩子是自己的亲”，可是我想在后面再添上一句，人家的老婆始终是别人的。我不去想我们的前世是否经历了轰轰隆隆的爱恋，我也不去想那时还有谁爱着你，我更不去想下一辈子我是否还能与你相遇，但是我想，我只爱你与我生活的五十年。在这五十年里，与我生活时间最长的其实也就是我的爱人，同吃一锅饭，同睡一张床，每天不用猜都能知道明天的生活是什么样子的，考验我们的不是什么大事大非，而是碎而又碎的细事，而爱是夫妻生活里最好的粘剂和调料。我不欣赏那种所谓的爱情绝唱，也不求我们生活轰轰烈烈，在经历了生活的坎坷之后我明白了，平淡无奇水最甜，粗茶淡饭是真味，自我感觉幸福的生活五十年是我最大的心愿。
孩子，我只能爱你五十年，因为五十年之后我已经垂垂老矣，或者我已经到了另一个世界。生命只给了我爱你五十年的机会。爱你也许不需要什么理由，你是我的孩子，在大自然里也可以找到这种爱，但是人类也许把这种爱更加深华了。当你的母亲把你生下来的时候，上天已经注定我要爱你了。或者上天会在冥冥中安排，当你还没有生下来的时候，上天已经决定把你派到我们家，让我爱你一辈子。我更加相信这样一个美丽的说法，因为我们家缺少一个小孩子，而你又特别想到我们家，于是你特地向上帝请求做我的孩子，帝感动你的诚意，于是说，那你就去做他孩子吧，他会爱你五十年的。于是你就成了我的孩子。你是我们的希望，你给家庭带来了生气，你让生活充满了乐趣。怜爱，疼爱是人类对下一代的天性，也许别人爱自己的孩子都有自己的方式，但是主题却是永恒不变的。
五十年，对于宇宙来说那只是其中的一瞬间，但是我算着：五十年，那是六百个月，二千六百多个周，一万八千多天，这是人生懂得爱之后的时期，这其实也是一个人生命的三分之二。
五十年，我要好好珍惜这五十年。我不去究前生我怎么爱过你，我也不去想下辈子怎样去爱你，我只想在这辈子好好爱你五十年。就在这五十年，我力争做一个好儿子，尽到人伦里的孝道，特别是当你们两眼昏花，腿脚不便的时候，或者当你们其中一个不在人世时，我知道那时你们更需要子女的抚慰。就在这五十年，我也尽量做好一个爱人，我想在生活中需要最多的是体谅，我知道你既不是生儿育的工具，也不是专门拿来出气的受气筒子，我尽可能的去创造我们共同的生活。就在这五十年，我也尽可能的去做好一个父亲，我可能不会去溺爱你，我也可能不会给你留下太多的财富，但是我尽可能告诉你做人的道理，处事的学问，让你健健康康的生活。
一个不懂得感恩的人，是不值得别人尊敬的；一个不懂得爱别人的人，也是不值得别人去爱的；一个连自己的父母、妻子、孩子都不爱的人，你能奢望他去爱其他人吗？其实我心里非常清楚，我深爱着你们，你们也深爱着我，因为角色变换过来，我是你们的儿子、爱人和父亲，爱的交融就产生了幸福。
有了爱才有生命，有了爱才有人类，有了爱社会才更加和谐，有了爱家庭才更加幸福，有了爱生命才更加美好。爱是一种责任，爱是一种温情，爱是人类最美丽的语言，爱让我们走得更远。父母、爱人、孩子是我们生命中不得不爱的几个人，我们没有理由不去不爱他们，父母、孩子和我们有永远也割不断血缘，“爱人”就是需要我们去爱的人，别去承诺千年万年，认真去爱，五十年就好。
想到做到：和那些不甘寂寞的人共勉
人生总是有许多憾事，或是关于事业的，或是有关爱情的，也有关于家庭的。这些遗憾，一些可能是因为别人或客观因素所造成的，但是大部分却是因为自己或主观原因造成的，我以为。
人的命运总是有许多偶然或必然的东西构成的，推动人向前发展的，一个是个人主观因素，一个是来自外界的客观因素。一般来说，容易改变的是个人主观因素，而难以改变的是外界客观因素（外界因素并不是绝对不能改变，通过努力也可以改变，但是难度很大）。所以从这点说，要改变自己的命运主要靠改变自己个人主观因素。有人说：改变你可以改变的，接受你不能改变的，这是比较明智的做法。
我们时常听到一些人感叹自己的命运：唉！要是当时那样就好了，自己的生活或事业也不是现在这个样子。看着别人的成功（该有的都有了），过得白领的生活，朝九晚五，生活惬意，就想到自己为什么当初不好好学习呢，那时努力一把，也许现在不是这个样子的。一个人的后悔，总是与自己的懒散、胆怯甚至是愚蠢分不开的，他们大部分是在悔恨自己。细究人生没能如意的原因，里面大概有许多“或许、可能、假如”的因素可以追寻，可惜人生没有假如也没有彩排，因此在人生的舞台上我们必须把关乎命运的关键几步走好。
记得一个寓言是这样说的，一个跳蚤本来可以跳得很高，当你把它放到玻璃瓶子里盖上盖子时，因为盖子的阻挡它永远都只能跳瓶子那样高，时间长了，再把那个跳蚤拿出来，它还只能跳到瓶子那样高。这个寓意其实非常明了，受了环境的束缚，我们总是不敢是去想象，不敢去做一些别人和自己都感到不可思议的事，那也许你也只能这样平凡的生活着（当然，我从来不认为平凡的生活就是一件坏事情，我也不是蛊惑那些不经事的少年去异想天开，只是我认为，人生要精彩，要不留遗憾，必须要有自己的想法）。
有人讲：“没有做不到，只有想不到。”异想天开未尝不是件好事，多少著名人士在成功前的思想总是被人们认为是胡思乱想、异想天开，或者是离经叛道，但是最后的成功证明他们思想的正确性。想到了，努力去做，人生会是别样的一个人生。想都不敢想的人，你能期望他能去付诸行动，而达到成功吗？
如果你不甘于就这样平凡的生活，如果你对自己的现状并不是很满意，如果你不想给自己留下太多的遗憾，如果……那么，出格一点，大胆一些，眼光放得远一些，别太在意世俗的眼光与压力，走着别人走过的路，总是趟不出印子的。
但是你别光想，躺在床上的空想家，永远不会有结果。调查研究，制订计划，刻苦努力的去朝着既定的目标前进。临渊羡鱼不如退而结网，仅仅停留在羡慕上不会起任何作用，也正如有些广告里说的“心行不如行动”。行动是最终趋向成功的有效途径，其他似乎没什么捷径可走。有时候人们与其说是在追求某种生活，倒不如说是在回避现在的生活，正是由于不想安于现状才有了追求。古人讲：“谋事在人，成事在天。”有谋才有成功的可能，不谋等着上天降好运，这大概跟坐在家里被彩票头奖砸中的几率差不多。
一个人现在不想付出，那么命运将会让你付出更多来进行偿还，这个有点宿命的观点，如果细细推敲一下，实际有着一定的道理。造物主给人安排的就是年轻时奋斗，到了老时再去享受去（基本上是这样安排的），有了奋斗才有享受。没有奋斗就能享受到（祖上留下一大笔的遗产或中了彩票），毕竟是少数人，而且那种享受层次太低了。
我时常想人生就象是吃甘蔗——总是有苦有甜的，你如果把苦的先吃了，一般来说后面总会留下甜的，吃了苦更能感觉甜的珍贵；反之，你如果先把甜的吃了，可能后面就只剩下苦的了，也就更加感觉人生的不能承受之重；当然还有两种情况，也有人一辈子都吃的是甜的，那是他命好；还有一种情况那就是一辈子吃的都是苦甘蔗，那是他命不好，他的命运可能就是一根坏甘蔗。
有心仪的人了吗？那就大胆追吧，向他（她）表白吧，既使是没有结果，最少你曾经努力过，或许你的意中人也想与你交往呢，或许追一下机会就来了呢？羡慕别人的成功吗，努力吧，成功或许就在前面等着你；想创业吗，那就着手开始吧，着手了就有机会；总之别这样轻言放弃。命运之门能不能打开，预言家也难以预言。命运有时会跟人开玩笑，你如果试着去敲一下，说不定就可以成功的，但是如果你因为种种原因没能去试一下，那不好意思，幸运之门基本上不会主动给你打开的。
改变自己的观点，突破自己的想法，的确不是件很容易的事，但是总宥于别人的思想，踏着别人的步子，人生很难活得精彩。人生的路总是向后延伸的，如果现在曾经想到过的东西依然不付诸行动，我们就会又重蹈了自己的覆辙。如果不想后悔，如果不想让自己的人生留下遗憾，如果我们立下了志向，那么别让这些志向仅仅停留在志向上而没有行动。
行动，从现在开始。