平安结
作者： 逯云飞，04-06-2012
推荐人：张卫春
车前的玻璃上一枚红色的平安结静静垂着。路边，醒目的红色标语“一路平安”，“祝君平安”不时闪过。我的思绪沿着公路伸展着，联翩着……生活里的一幕幕平安画面在我的脑海里浮现着……
平安在民间、民俗的生活中是一个和美的概念。每年天气转暖，小巷里人家门口聚着做针线的妇女们，打毛衣，缝鞋衬垫子，说说笑笑。彩线经她们的手变成各种美丽的花卉、鸟儿，把个鞋垫装扮的花花俏俏，因为是鞋里衬的，脚下走的，往往会绣上“平安”两个红丝线字。我指着这些毛绒绒的、似花儿一样秀美可掬的字，问道：“干吗要缝上字呢？”缝鞋垫的妇人总会笑了：“平安是福啊！”
人家进出的门帘，常会用彩图拼成“四季平安”的花样儿，曾见过她们做门帘，虽然是生活实用品，但不如说是生活的艺术品。彩纸卷的，塑料彩珠串的，一挂门帘似碎玉流瀑；有手工刺绣的，花团锦簇；还有用各色碎布拼缝的，驳杂中显出有序，拼出图案，真是匠心独运！
在平凡的人生中，我们总会怀着一种祈求平安的心理。当一个小婴儿，裹在襁褓里安静地熟睡了，望着小天使一般的脸，他的父母会许上一个最诚挚的祝愿，愿孩子一生幸福平安。有言云：“儿行千里母担忧”，母亲的内心祈祷着平安伴随儿女。在吉庆祥和的新春佳节里，彼此总会有岁岁平安的祝福语。在旧的民宅里，我们常看到建筑上雕刻有象征平安的吉祥图案。而古诗句“凭君传语报平安”，把相隔千里之遥，传一声平安给亲人，以慰亲人挂念的情怀抒写殆尽。尤其在今天的社会生活中，人们出行频繁，“高高兴兴出门去，平平安安回家来”就成了家人和游子共有的美好愿望。
细细想来，平安在我们的生活里，时时处处都显得那样重要，人们祈求平安的心愿就化为种种富有寓意的艺术图案，装饰着我们平凡的生活，装饰着我们爱美的心境。而平安总是和各种具体的安全联系着：行路安全、生产安全……
曾了望过万家灯火的情形。站在这边的山上，望着那些人家居住的山坡，从无数窗口映出暖暖的灯光，星星般，从山脚参差错落到山顶。满山的人家，都是煤矿职工的住房。白天看去，就地而取的石片筑墙，屋顶铺着炉灰渣，灰色的低矮的房屋密密匝匝挨挤着。山下都是煤层，这些简易的住房就建在被采空的山上，井下放炮，房里会感到明显的震动。就是在这样的棚户屋居住的矿工及家属，把平安看得胜似对神佛的虔敬。近几年，这些房子都会被拆除，工人们都将搬到市里的楼房里居住。他们几千户住在一起，全然没有吵杂的烦心。每个人的脸上漾着甜美幸福的笑意，是把平安放进心底的而不必时常挂记心怀的快慰。连三哥，他是个井下工人，休息的时候会过来坐的，聊起每天矿上都要组织工人们学习井上安全知识，要背，要写，还要考试。受惯粗活儿的人，那么多的东西，记不住。但又觉得好，许多平时忽略的安全常识被条分缕析地告诉了，心里有谱，日数长了，安全就驻在人的心里了。蛮干、盲干的少了，井下事故会减少，也就少了几分家人的担心。
汽车在公路上行驶，车外风景快速变幻着，忽然车内响起一片哗然，大家的目光纷纷聚向窗外，路旁，歪斜停着一辆煤车和一辆农用车，一闪而过的瞬间，看到农用车严重变形，车厢内一片叹息声，撞得不轻啊！交通的高速发达，类似如此的交通事故屡有发生，它的避免有赖于全民行路安全意识的提高。
在市区内，可以收听到专为司机朋友们开办的广播电台，柔和的女声播着一条又一条消息，“X街X巷正在施工，请司机朋友们绕道”。“X位司机朋友反映，X 街内X拐弯处下水井盖丢失，请路过的司机朋友们小心开车，督促有关部门尽快予以解决。”这个台还为司机同志们送上祝福平安的文艺节目，相声、本地快板、歌曲……以排遣开车的单调与困乏。
当一曲柔和的音乐伴着深沉宽广的海涛 的声音，伴着大自然清泉的鸣叮声，伴着空寂的山林鸟语声响起时，望着车窗外熙攘不息的车流、人流，那枚精美的红色平安结静静垂着，而外界的一切都模糊成一片大的背景，愿那平安的福音是张着双翼的安琪儿，飞临到千家万户。
应县木塔记
作者： 逯云飞，04-06-2012
推荐人：张卫春
汽车在辽阔的高原盆地上行驶，远近的树林移动着，不断地从眼前闪过。在树影纵横交错处，我们隐隐望见了塔，这就是闻名遐迩的应县木塔。我们终于有机会亲眼目睹它千年的丰姿了，仰慕之情油然而生。
汽车驶过县城的街道，通衢大道直通佛宫寺的山门，牌楼巍峨，蓝底衬以金字：浮图宝刹，千仞玲珑。入佛宫寺的大门门上，题有赵朴初先生的亲笔“佛宫寺”。
进入开阔平坦的院内，塔已高耸于眼前了，我们抬头极目，仰望，层层楼阁飞檐叠加而上，牌匾华瞻，气宇雄宏，有凌空飞动之态。塔前有两棵俩人合抱的高大的紫穗槐树，却显得矮小极了。砖灰色的树杆与塔下的石砌方墓，紫红色的塔体和谐相映。拾级而上，进入塔内底层塑11米高的释迦牟尼佛坐像，是辽代塑像，塔内光线暗淡，佛像色彩古旧而斑驳了，仍显高大，威仪，保存完好。同行人指着门额上绘的三位古装女子，这是应县的三位契丹贵族皇后，中间是肖太后，她倾50年的国力，取材于当地的黄花岭树木，建成木塔。木制的阶梯依塔内而上，就着微弱的光线，脚下的木头厚重结实，扶手也是粗整的木料，都没有刷漆，是木头的原色，年代久远发些灰暗的白色。楼梯陡立，到了二层，内塑五尊佛像，都是辽代塑像，这么多年，仍保存完好。门开着，凭栏远眺，整个市从尽收眼底。塔居于中心，一排排崭新的建筑环围着它，笔直的大道通向四方，这是古已有之的布局，取四通八达之意，俯瞰佛宫寺的院子，开阔的平地，几丛矮松，有正在修茸的地方。寺院外，有一处明代的保存完好的粮仓。下楼，出塔，在台阶的四角玻璃罩内有风代的已残损的古石雕，只留有模糊的形状，但那质地很让人觉得奇怪，似钟乳石，又似土，疏松细腻流状的石头，千年风雨剥蚀的缘故。
塔北，紧邻的是一处小寺院，殿前悬挂着红色的横幅，发现佛舍利牙，一侧配有图片，院子小而精巧，有香客礼佛敬香。出了塔院，我们进入相邻的祗园，传说是释迦牟尼讲经的地方。是一方开阔的场地，入口处，卧一块云状的白石，镌刻着红色的“祗园”二字，气韵生动，极富艺术美。园正在建设中，一方古城墙的残垣耸立在园北，自南而北一道人工砌的浮雕牌刻堤，延伸过去，长方形的大理石雕板一块紧挨着一块，斜铺着，现代的浮雕技法，刀刻平整简洁，有苍松翠柏，佛像塔影，书法篆刻诗作，反映着一方的文化。
我们在偌大的空旷的园子里转悠，宏厚的钟声，歌唱般的诵经声，我们从不同的侧面仰观木塔，它更为生动、素朴，仿佛是活的话语，它生动的气息深深吸引着我的目光，它很美！有一种内在的神韵。应县古称应州，地处雁门关外，有杨家将在这里作战的金沙滩，是宋辽对峙的古占场。在五代十国时出了几位皇帝、几位皇后，文化积淀深厚。晋南是根祖文化，三皇五帝时期，晋中是大院文化，明清时期，晋北是佛教文化，魏辽时期。不由想到山脉 般绵延着的云冈石窟，古文化一代一代传承下来，同行的一位摄影工作者和我们谈到当地的佛教文化，中国最早的彩色印染术在这里的考古发现对世界的影响，农耕文明与洲牧文明的交汇碰撞……
佛牙舍利在佛像的修茸过程中被窃，二层的一枚从佛像的基座里发现，没来得及拿走放在案上，四层的一枚从佛像的腹腔发现被民工拿回家里，结果，他家里很不安宁，生不着火，做不熟饭，于是他把舍利牙送了回来，当地的民间传说认为，木塔内有三颗宝珠，一颗镇水，一颗镇火，一颗镇塔，所以木塔在千年里经历八、九次大地震都没有倒塌，而周围的民房都塌毁了。至于火，打仗的时候，穿过的子弹引起火苗，却很快就熄灭了，很神奇。当地在历史上大水淹过几次，而木塔依然岿立不动，这不更神奇吗？
这千年古塔，恒久伫立，仿佛在回味着，沉思着，倾诉着。它是一种思维，一方亘古情绪，挥之不去的辽代情愫。
不觉得已走上宽阔平坦的大街，道旁的建筑井然有序，是独特的仿古建筑，紫漆门窗的是仿明清建筑，土黄色的为仿辽金建筑，里边建有洋式小公寓。
这里是贺主席的老家，他告诉我们，在过去一年的时间里，当地政府下大力气改造旧城，新建121幢楼房，我们所见到的便是，和过去的旧城一比，气象焕然一新。整个应县城在拓展中前进。
上帝的召唤
作者： 逯云飞，04-06-2012
推荐人：张卫春
走出商贸楼，一位陌生的老妇人对我说：“信主吧！”她很老了，但个子很高，颈部的皮肤皱纹重褶，显露着青筋，她的话语缓慢的，轻轻的，目光盯着你，老人的浑浊的眼神里有着犹豫、期待。这样一位老人站在杂乱的自行车丛里，向每一位经过的人说着这样的话。她的声音是苍老的，序让我想到了虔诚。
搀扶着她的是一位年青的女士，有着和老人一样的瘦长的脸型。她不漂亮。当我听到老人的话语，不禁笑了，抬头望时，瞥见年轻女子的面孔，苍白消瘦的面颊上有一些雀斑，神情平静，眼睛很小，但很认真地看着我，轻声补充一句：“信吧，信主吧！”并转头，目光跟随着我的身影。我歉意地冲她笑笑，没有说话，推车走出自行车丛。走了很远，回头望去，两个身影仍站在商贸楼门口。我想起她们的目光，迎接着每一位走出门口的人，在人们经过她们身边时，说着同样的话。老人，虔诚地信奉着、传播着主的福音。
这样的声音，我还在什么地方听过呢？ 哦，今夏的某一天，我驻足在S市一家寺院门口，仰头端详着门楼的雕刻，正在入神时，忽然听到一个声音：“你不要信佛教，信主吧！信主吧！”我回头，碰到一位中年妇女的目光，她睁大眼睛望着我，让我感到陌生与恐慌，我没有说话，她的表情是城市中惯有的那种冷漠，隔阂般的保护层吧！她走了。我望着她走远的身影，那身影消失在灰砖窄巷的一个院落里。
巢
作者： 逯云飞，04-06-2012
推荐人：张卫春
清晨，一只鹊衔着一枚树枝从头顶飞过，正要闲聊的老师们停下来，一起注目那鹊。喜鹊飞得平直，缓缓向上，在我们追随的视线里，它飞了很长一段路线，越过校园的屋顶，飞进隔着马路的邻院，向电视转播塔直飞过去枝横衔在嘴里，那翩飞的小身影，它落在了塔上。
塔很高，直耸蓝天。年幼的儿子牵着我的手指，指着它说：“妈妈，那是根针管！”旁边的大人们哈哈大笑：“哈，那得给多大的人打针啊！”
钢架铸造的塔越向上越细。鹊在基部略上的地方停歇了一会儿，开始环绕塔向上飞翔，举着枝缓缓向上，翅用力地扇动着，颈昂着，喙托举着枝，环着塔， 飞，飞高一截，停在塔架上。老师都仰着头看着，崔老师说：“也是没劲儿，飞不动，要歇一歇再飞。”果然，鹊又开始往上飞，环绕着塔上旋，又飞高一段，落在塔架上。
“这鹊垒窝，得早、晚垒，风小。半前、后晌就不垒啦，一有风它就飞不起。”崔老师微笑着告诉大伙，他对这很熟悉，“我以前见过鹊垒窝，专门看过。”另一位女老师说：“这窝搭得高，孵一窝活一窝，没有害的，够不着。”人们听了点头。
距离塔尖儿仍然很远，小鸟只飞到了一半。那么高，我们真替它担心，飞得上去吗？有那么大的劲儿吗？小鸟似乎并不懂考虑这些，稍歇一歇，继续上飞，我们的心随着鸟翅的扇动悬着、吊着。多么艰难的事儿呀！垂直飞上去，太难！飞出一圈又一圈美丽的弧线，环绕着塔身飞上去，为了那个目标。体力乏了，就停在塔架上，缓一缓。每飞一次，离它的窝就近一点，这种努力，不断的努力，使它距离窝更近一点，更近一点。
它落在架上，调整着翅，转转头，我们看到那根横的枝，一直含在它的嘴里。“人懂得偷懒，这鸟儿就不懂得偷懒，一直就这样飞，这样忙。”一位老师感叹道。“这种精神值得学习呀！”人群中一个声音赞道。
鸟儿又振翅飞起来。它的窝在哪儿？在将要触及云霄的塔尖上吗？我们寻找着可搭窝的部位。那如筑在树头上呢？不用如此盘旋向上，不断地奋斗了。如果搭在树头上，一飞就可上去，不必再三地歇与奋力地飞，那么费劲。弱小的身影在耸立的塔旁显得那样乏力，微不足道。但鹊，这可敬的鹊，要征服这塔，为了它的目标。
有两三只褐黄色的雀从校园的松枝上飞离，悠闲地落在地面上啄食。它们很会享受生活，窝搭在屋檐下，能遮风避雨。早晨的阳光静静地落在树枝上，翠郁的色彩，泛着灿烂的光泽，传递着一种悦目的美丽。
“呀！”一片呐喊叹息声，只见树枝从高空直坠下来，飞速的，鹊儿紧随其后，收拢了翅，直追下去，枝与鹊一起坠下来。老师们响起一片可惜声。
“好不容易飞那么高，又掉下来。”
“真担心它是否还会飞上去。”
一片屋脊挡住了视线。我们静待着。
有路过的老师，忍不住停下来，好奇地顺着我们仰视的目光望去，一边不好意思地问：“你们看啥呢？”没有回答她们。我们的心紧绷着。一会儿，那只鸟飞到塔上，落在它最初停的位置上，仍然奋力振着翅，缓慢而有力地向上飞，稍不注意，稍有懈怠，即会前功尽弃。我想，人之所以不成功，就是因为失败后有了偷懒的思想而懈怠才不会飞到那个高度上的。
“一只呆鸟！一只笨鸟！”有的老师笑着骂了一声，大伙儿哈哈大笑。
鹊儿是不会理睬这一片目光，这一片言语的，它有它的世界，它们必须垒巢生存。
这一次，鹊儿的飞不同于上一次，它是直升着上飞，每一次飞的距离短了，但要避开那钢架的阻拦，在空隙上中稳稳飞过。一次上飞，歇一歇，再一次上飞，在老师们的注目中，它终于在距塔尖最上层的平台落下来，飞进去，那儿有一团枯褐色的东西。
“那就是鸟窝。”崔老师说，“我们掏过鸟窝，那树枝纠结得可牢的喽，撕拆不开。窝顶封得严严的，窝中间留个口，鸟儿出进用。窝里硬柴草一茎紧挨一茎，密实而有序地织一层，那窝筑得过好。雨下来，从窝顶顺两旁流下去，不会流进窝里。”听得人都点头啧啧，真了不起啊，这普通的鹊儿。
继而，另有一只鹊儿从塔底飞上来，它含着一根树枝，忽游地飞着，翅不似刚才那只有力，飘忽着奋力往上飞，落在塔架上。稍歇，再飞，飞不起的时候，它会平飞一段儿，然后向上振翅，飞高一截，停在架上。那样艰难陡直的高度，使它歇息了许多次，翅虽弱力，但总是不停地飞着。
崔老师说：“一看，这就是母鹊，飞不动。”另有老师说道：“这也是一家子。”终于，这只鹊飞了上去。那窝垒得挺大，褐色的一堆，看样子，还没窝顶。
老师们有的散去了，有的还留着。
眨眼间，从那巢处箭一样飞下一只鹊来，直落下来，又寻枝去了。窝旁留着一只，它绕着窝走，可能在整理树枝吧！鸟类的生存，也是如此负责，生存中透着不易啊！
很长时间，一只鹊如我们最初所见那样，从头顶飞掠而过，飞过教室的红瓦顶，直向铁塔飞去，在那很高处，有它们的巢。
很久的一个雨后，又见那只鹊攀援上飞，翅迅速地振着，头昂着，直直向上。在塔架上歇一会儿，飞起来，终于扑楞楞飞进极高处的巢里。
那巢已成形，可能经过这么多日的忙碌，也已完工了吧！春天的雨已下过三、四场了。