梦想的田园(修改稿)

作者：婉兮，08-27-2012，QQ：1317909942@qq.com

今年的6月份，对我来说是一个绝望的时刻，甚至可以说是我的世界末日。在高中几年一直摸爬滚打的我，最终还是拜倒在高考的门下。我失利了，并且惨得很彻底。但我并没有失去我的梦想，一个关于汉语的梦想。我想要一块田园，以撒下我梦想的种子。

高考的失利，让我好长时间都看不到人生的曙光。所以，我需要做一些可以令我静心的事情。这便是散文。虽然我在高考中失利了，但我不会放弃我的梦想。从高中到现在，我一直在追求着汉语言。我对她有着一种狂热，一种无法言说的情感，近乎疯狂。现在，因为若浅墨的介绍，我发现了《中国当代文集》。而她不仅是一部优秀文集，也是一部汉语写作的典范。她为普通人，为学子，为那些学习汉语的国际学生和研究中国文化的学者，也为那些身处贫困之中的孩子而设。我想，这不正是我一直在追求的吗？一个为广大热爱汉语的人开设的平台，一个为热爱文字的人开设的平台，本就有着一种高度的开放性。我相信，当代文集是一块可以实现我梦想的田园。

现在我还是一名在校学生。记得我在上高三的时候，我们新换了一位语文老师。他是从江南来的，身上本就有着一种江南才俊特有的气息。每次上语文课都是令我特别激动的事，他的课堂总是那么精彩，那么令人回味。就因为这样，我的语文老师对我产生了很大的影响，这更加深了我对汉语的热爱。从此，汉语便成了我永恒的追求。而《中国当代文集》风格是“文字简洁，语意流畅，意境深远以及充满艺术之美感。”她将文字进行不同的排列组合，散发出一种迥异的气息，从而将汉语发挥到极致的境界。这正是我想要学到的东西。

印象中，我从初中开始接触散文，但那时不大理解散文的真正内涵。现在知道当代散文的基本原则是“简洁、流畅、寓意、美感、完整”。看了石涵老师的介绍，才发现当代散文“形有序而神不形散”的全新特点。这打破了我一直以来对散文“形散神不散”的错误认识。我们所进行的散文写作，并非随心随意，并非杂乱无章，一切都有迹可循。对于散文写作，我觉得首先要真实，善于发现生活中的一切，并把这些当做素材，融入自己的文章中。那些净是虚假的东西不算是好文章，反倒显得很突兀。而且，在写文章之前，首先要有一个基本的框架结构，要有自己的思路。就像是建造一座大厦，首先要设计好图纸，然后再根据图纸来做接下的安排。好的文章不是一蹴而就的，而要经过不断的学习不断的修改不断的锤炼，方可写出好的文章。千里之行始于足下，我想也就是这个道理吧。从点滴学起，不断积累经验，不断虚心请教，才可获得成就。

虽然我在高考中失利了，但我一直想要读汉语言专业，将来做一位语文教师。而在这个梦想的田园，当代文集中，有着太多让我值得学习的地方。在这里有一些在课本上根本学不到甚至是见都见不到的汉语知识。在这里将会打开我的视野，给我一个全新的汉语世界。在这块梦想的田园中，学习写散文，会是一件令我无比自豪的事情。新的环境，新的认识，新的文风，都将会带给我一笔不小的人生财富。

一块实现梦想的田园(原稿)

作者：婉兮，08-20-2012，QQ：1317909942@qq.com

今年的6月份，对我来说是一个绝望的时刻，甚至可以说是我的世界末日。在高中几年中一直摸爬滚打的我，最终还是拜倒在高考的门下。我失利了，并且惨得很彻底。

高考的失利，让我好长时间都看不到人生的曙光。所以，我需要做一些可以令我静心的事情。这便是散文。虽然我在高考中失利了，但我不会放弃我的梦想。从高中到现在，我一直在追求着汉语言。我对她有着一种狂热，一种无法言说的情感，近乎疯狂。现在，因为若浅墨的介绍，我发现了《中国当代文集》。而她不仅是一部优秀文集，也是一部汉语写作的典范。她为普通人，为学子，为那些学习汉语的国际学生和研究中国文化的学者，也为那些身处贫困之中的孩子而设。我想，这不正是我一直在追求的吗？一个为广大热爱汉语的人开设的平台，一个为热爱文字的人开设的平台，本就有着一种高度的开放性。我相信，当代文集是一块可以实现我梦想的田园。

现在，我还是一名在校学生。记得我在上高三的时候，我们新换了一位语文老师。他是从江南来的，身上本就有着一种江南才俊特有的气息。每次上语文课都是令我特别激动的事，他的课堂总是那么精彩，那么令人回味。就因为这样，我的语文老师对我产生了很大的影响，这更加深了我对汉语的热爱。从此，汉语便成了我永恒的追求。而《中国当代文集》风格是“文字简洁，语意流畅，意境深远以及充满艺术之美感。”她将文字进行不同的排列组合，散发出一种迥异的气息，从而将汉语发挥到极致的境界。这正是我想要学到的东西。

印象中，我从初中开始接触散文，但那时不大理解散文的真正内涵。现在知道当代散文的基本原则是“简洁、流畅、寓意、美感、完整”。看了石涵老师的介绍，才发现当代散文“形有序而神不形散”的全新特点。这打破了我一直以来对散文“形散神不散”的错误认识。我们所进行的散文写作，并非随心随意，并非杂乱无章，一切都有迹可循。对于散文写作，我觉得首先要真实，善于发现生活中的一切，并把这些当做素材，融入自己的文章中。那些净是虚假的东西不算是好文章，反倒显得很突兀。而且，在写文章之前，首先要有一个基本的框架结构，要有自己的思路。就像是建造一座大厦，首先要设计好图纸，然后再根据图纸来做接下的安排。好的文章不是一蹴而就的，而要经过不断的学习不断的修改不断的锤炼，方可写出好的文章。千里之行始于足下，我想也就是这个道理吧。从点滴学起，不断积累经验，不断虚心请教，才可获得成就。

其实，虽然我在高考中失利了，但我一直想要读汉语言专业，读师范类院校，将来做一位语文教师。而在这个梦想的田园——当代文集中，有着太多让我值得学习的地方。在这里，有一些在课本上根本学不到甚至是见都见不到的汉语知识。在这里，将会打开我的视野，给我一个全新的汉语世界。在这块梦想的田园中，学习写散文，会是一件令我无比自豪的事情。新的环境，新的认识，新的文风，都将会带给我一笔不小的人生财富。

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重新认识鲁迅(原稿)

作者：婉兮，08-20-2012，QQ：1317909942@qq.com

鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人。印象中，从青少年时代起，我们许多人就接受了鲁迅是伟大的民主旗手、是无畏的斗士的教育。我们一直认为他的骨头是最硬的，是中华民族的脊梁，也是中国的民族英雄！可是，当我看完《一寸山河一寸血》后，我才发现，自己之前错得太离谱了。

鲁迅，我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。这几乎是大部分中国人对鲁迅的印象。他青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。可是，现实往往与个人的实际状况是相反的。表面上看起来鲁迅有很高的抗日热情，但他骨子里是一个彻彻底底的畏头畏尾的怯懦的小人。他从来也不敢参加群众性的抗议活动，即使是师生们对被枪杀的刘和珍的追悼会，他也不敢进去，只在礼堂外转悠。当革命党是有大风险的，闹不好要砍头，他哪有胆子去闯。

在抗日战争期间，他不断用难堪的言辞来骂抗日的英雄，这点已经足以让人不能忍受了。更可甚者，他从来不骂日本人，只骂中国人。然而那些被他所骂的中国人，一个个都在奋力拼杀，坚决抗日，可他鲁迅呢？他只会躲在日本公管里，以保全自己的性命。在这一段流血的历史当中，被人称作中国脊梁的鲁迅，从始自终都没有站出来为中国人说过一句话。像他这样的人，凡事都以自己的利益为重，怎么可能会是中国的脊梁，中国的民族英雄呢？他是一个被历史神化的人物，一个没有资格称之为脊梁的人物。

鲁迅在国难当头之日还是这般能耐，更何况在自己的家中呢？鲁迅在赴日本前，母亲替他订了一门亲事，女方叫朱安，小脚并且不识字。但他对自己的这门亲事极不情愿。封建时代的所有婚姻都是凭父母之命，没有自由恋爱一说，往往造成婚姻悲剧。但到了二十世纪初，随着西方民主科学思想的不断传入，人们的思想也日益解放，自由恋爱自由婚姻已成为人们日渐追求的习俗，勇于同传统婚姻决裂的例子也早已不在少数。可是，如要他退婚的话，势必要向传统势力挑战。但是，鲁迅没有这样的勇气，他退缩了。于是在1906年，他便回家与朱安女士完婚。回到绍兴后，鲁迅恭顺的一步步执行所有的结婚仪式。但是，第二晚就睡到母亲房间去了，第三天，他就离开绍兴回日本了。在我们看来，任何一位堂堂男子汉一旦做了决定，就必须勇于承担相应的责任，即使当初并不太情愿，可这也是你自己选择妥协的结果。就像一句话所说的，我们自己选择的路，即使再艰难，就算是跪着也要把它走完。而他鲁迅呢，作为一个男子汉的责任心哪去了？然而他所做的一切还不够，他仍要继续折磨深深爱着她的妻子。同时也折磨一切都看在眼里的母亲。朱安是非常贤惠的女人，勤劳操持家务，孝敬婆婆，但是，鲁迅回到绍兴后却不愿回家住宿。到北京后，朱安对鲁迅体贴入微，鲁迅生病时，体贴照顾，然而，都只能换到鲁迅的冷面孔。可这远远不够。1926年，就在他们结婚二十周年的时候，鲁迅把一个可以做女儿的年轻情妇带到了家里，当着母亲和妻子的面与情妇调情。这对于一个女子来说是多大的侮辱，可是朱安没有抱怨，她选择默默承受这一切。从此，朱安就和婆婆相依为命，远离鲁迅居住在北京。

突然，觉得鲁迅为人好假。印象中最深的是我们在中学课本中学到的鲁迅所写的《祝福》。文章以祥林嫂为主人公，对受封建礼教残害的祥林嫂给予深深的同情。然而，对同样是受封建礼教所迫害的发妻朱安却如此冷酷和残忍。我不得不叹服鲁迅的双面人性。像他这样没有品德没有责任心的人，怎会是我们中华民族的骄傲，我们中国人的脊梁？特我只能说，他不配拥有这样的高度赞誉！

在国难当头的大日子里，他不帮国人抗日也就算了，反而还投靠日本间谍。内山完造，他是日本一个浪人，在施高塔路开了一家内山书店，这实际上是日本外务省的一个重要的情报机关。中日战争爆发后，日本占领上海和南京以后，内山完造替皇军代为管理商务书馆等中国财产。1945年，日本投降后，他又成了上海数十万日本侨民的民选首领，这些都很能证明内山完造确实是一个很有背景的日本间谍。然而，鲁迅在知道他的真实身份的情况下，还与他交往甚密，由此可见他们的关系绝非一般。可想而知，鲁迅的确是乐于做汉奸矣。

然而，鲁迅对日本的这种野蛮侵略，居然不写一字予以谴责。撇开别的不说，鲁迅在文学方面确有颇高的造诣，但即使这样，他的才华也并未派上用场。1931年，日本制造“九一八”事变，占领东北三省，千千万万中国人被迫离开家乡，流浪到关内，爱国歌曲《松花江上》就是反映流浪到关内的民众的痛苦心声的。日本的赤裸裸侵略行径，不仅全中国人民义愤填膺，也被国际社会一致谴责，当时由43国组成的“国联”中的42个国家，表决承认中国拥有满洲主权，只有日本反对，日本不得不退出国联。然而，鲁迅对日本的这种野蛮侵略，居然不写一字予以谴责。在《藤野先生》一文中，鲁迅说到一个中国人被日本人杀害，其他中国人在围观，他为中国人的麻木感到悲哀，因此，要用文字来唤醒中国人。现在，就在眼皮底下日本鬼子正在满街大肆屠杀同胞，耳边日本大炮日夜轰鸣，家园被摧毁，文明遭焚毁，可是，鲁迅连一句谴责的话都没有，竟然能那么麻木？他算得上是脊梁吗，他根本不配!

在我国抗日的漫漫长路中，牺牲了一批又一批的抗日英雄。可他鲁迅呢，他只会躲藏，哪里安全哪里就是他的容身之地。他是一个苟且偷生之人。他并没有为中国的抗日战争做过贡献。他所做的一切，都与民族的苦难无关。他在为自己而活着，而不是为了一个民族的光明而活着。一个只顾自己的利益，毫不关心外界的人，不值得我们欣赏，也不值得我们纪念。鲁迅，他就不是我们最初认识的鲁迅，我们大多数人都被舆论蒙蔽了双眼。如果，如果我们中国都是像鲁迅先生这样的“脊梁骨”，那么我们的民族复兴之日也就指日可待了，我们也就不用牺牲一批又一批的仁人志士了，害的现在白白浪费了那么多的鲜血。

最后，我想说，如果我们所有人都成了像鲁迅一样的人，那么我们的中国就会失去五千多年来焕发的迷人色彩，我国的文明古国也就要就此消失不见了。但愿每一个人可以擦亮眼睛，辨清是与非。希望每一个人可以牢牢的铭记这段抗日的血耻，做一个有尊严的真真正正的中国人！